Сила казачек: Как от Сечи до наших дней они создавали и берегли семейный уклад.
В казачьей семье женщине отводилась особая роль, на неё возлагалась огромная ответственность. Обладая твёрдым характером и сильной волей, они не теряли стойкости даже перед лицом самых тяжёлых испытаний. Life.ru рассказывает о казачьих традициях и быте! Хранительница очага, полевой работник, глава семьи и бесстрашная защитница — всё это о казачках.
За спиной каждого казака стояла женщина, чья доля была не менее суровой.
Пока мужья покоряли степи и сражались на войнах, жёны пахали землю, растили детей, управляли хозяйством и защищали дом. Их история — это рассказ о невероятной стойкости, скрытой власти и тихом подвиге, который столетиями создавал и сохранял уникальный мир казачества.Когда в XVIII веке на Дону начало развиваться земледелие, постепенно выросла важность женщины в хозяйственной жизни семьи. Её труд стал основным, в то время как мужчина, занятый военной службой, выполнял в основном те задачи, которые были не под силу женщине.
Донские казачки были известны своей самодостаточностью, свободолюбием, мастерством в рукоделии и любовью к порядку. Если муж уходил на службу, его жена автоматически становилась главной в семье. На плечи женщин ложились все заботы и в поле, и во дворе. Во время войн женщины также брали на себя уход за всем скотом. Такие обязанности, как кормление, дойка и стрижка животных, полностью лежали на них. Кроме того, значимой частью семейного хозяйства были домашние ремёсла. Казачки выполняли всю работу, чтобы обеспечить семью материалами для пошива белья, штор, скатертей, а также одежды и обуви. Поэтому они сами изготавливали пряжу, ткани и кожу.
«Стоит отметить, что в некоторых кубанских станицах, находящихся в непосредственной близости от границы, существовала традиция, по которой глава семьи передавал власть хозяйке в случае его отсутствия или невозвращения с войны, эта норма закреплялась в обычном праве», — поделилась Наталья Старченко, старший преподаватель кафедры истории России ФГБОУ ВО «Донецкий государственный университет». Особую роль в жизни казачек играли крепкие родственные связи. В отсутствие мужа, ушедшего на службу, женщина могла рассчитывать на помощь родни или соседок. Кроме того, жёны казаков нередко создавали неформальные сообщества для взаимной поддержки, чтобы вместе было легче переносить тяготы разлуки и бытовые трудности.
Зачастую и полевые работы казачки выполняли сообща.
В те времена тучную чернозёмную целину поднимали не лёгкой сохой, а тяжёлым плугом, запряжённым волами. Поскольку содержать столько тяглового скота одной семье было не под силу, несколько хозяйств объединялись в «супрягу» — временный трудовой союз для совместной пахоты.
Подобный уклад не позволял женщине планировать работу в удобном для себя ритме. К тому же возрастала общая нагрузка от других домашних обязанностей. Лишь к середине XIX века в обиход вошла практика нанимать на период полевых работ иногородних работников в помощь. Однако позволить себе это могли лишь самые зажиточные семьи. История запорожского казачества — это история не только мужчин-воинов, но и сотен тысяч женщин, живших на этих землях с XVI до конца XVIII века. Хотя казачек действительно не пускали в саму Сечь, это не было проявлением дискриминации.
Сечь была военной организацией, и присутствие женщин в таком формировании рассматривалось как угроза дисциплине и порядку. Этот запрет касался не только казаков, но и всех посторонних, кто оказывался в казачьей столице.
Несмотря на отсутствие формальных прав, их защищали в первую очередь, ведь они были хранительницами рода. Но женщины не могли, к примеру, участвовать в собраниях, а их «голосом» выступали отец, брат, атаман или крёстный, но казачки пользовались огромным почётом. Пока муж проводил жизнь в походах и на службе, именно женщина оставалась главой дома: оберегала, воспитывала, кормила детей и стариков, становясь настоящим стержнем семьи и преемственности
Фото: © ТАСС / Фотохроника ТАСС / Алексей Жигайлов